Comisión de la verdad y reconciliación
La CVR ha concluido que la cifra más probable de víctimas fatales de esas dos décadas supera los 69 mil peruanos y peruanas muertos o desaparecidos a manos de las organizaciones subversivas o por obra de los agentes del Estado- … un doble escándalo: el del asesinato, la desaparición y la tortura masivos y el de la indolencia, la ineptitud y la indiferencia de quienes pudieron impedir esta catástrofe humana y no lo hicieron.
Verdad y Reconciliación
UN EJEMPLO PARA EL PERÚ

  • Cómo y por qué funcionó la CVR en Sudáfrica.
  • Cómo lograron la reconciliación.
  • ¿Se puede perdonar sin saber la verdad?
  • ¿Puede haber reconciliación sin mantener la memoria histórica?

Ver el artículo de Herbert Morote

Todos contra la verdad
Biblioteca Virtual de la Verdad y Reconciliación
Nuestro objetivo es mantener la memoria histórica de los sangrientos hechos causados en el Perú por el terrorismo de Sendero Luminoso y el MRTA, y la represión brutal de las Fuerzas Armadas y la Policía durante los años 1980 y 2000.

La Comisión de la Verdad y Reconciliación estimó que cerca de 70,000 personas fueron asesinadas en su mayor parte en Ayacucho. Como parte de este genocidio, en los años 1990 se llevó una campaña de esterilización forzosa de 300,000 mujeres, en su mayor parte quechua hablantes y pobres. Nuestra biblioteca virtual está empeñada en buscar y mantener libros, artículos, fotografías y videos, para el uso gratuito de las personas interesadas en el tema.

Para que no se repita la tragedia es necesario mantener viva la memoria histórica de lo ocurrido.

Gracias por su visita.
LA FOTO DEL MES
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DETENCIÓN DE SOSPECHOSO, Raucana, Lima, 1994

Autor: Enrique Cuneo. Diario El Comercio.

Detención de un hombre acusado de pertenecer a Sendero Luminoso ante la impotencia de su hija. Tras el autogolpe del 5 de abril, el gobierno de Alberto Fujimori promulgó una serie de decretos ley que permitieron detenciones y juzgamientos arbitrarios.

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EL LIBRO DEL MES

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¿Por qué apareció Sendero Luminoso en Ayacucho? El desarrollo de la educación y la generación del 69 en Ayacucho y Huanta

Autor: DEGREGORI, Carlos Iván.

Editorial: Anne Pérotin-Dumon, 2007. 108 páginas.

Resumen:

El presente trabajo es una versión revisada y ampliada de varios capítulos de Ayacucho 1969-1979. El surgimiento de Sendero Luminoso. Lima: IEP, primera edición, 1990, segunda edición, 1991.

Este trabajo trata específicamente sobre las condiciones que hicieron posible que SL surgiera allí (en Ayacucho), así (con esas características) y entonces (en las décadas de 1960 y 1970). Porque creemos que hay una especificidad regional en su aparición. SL no hubiera podido nacer en cualquier lugar de la sierra, aunque allí hubiera similar pobreza, atraso y opresión gamonal. Pero tampoco podemos considerar a Ayacucho como un bolsón exótico, que dio lugar a un fenómeno prácticamente ajeno al país. De ser así, no se explicaría la expansión de SL a otras partes del territorio nacional. Consideramos que por esos años se expresaban de manera más intensa en Ayacucho un conjunto de contradicciones, desgarramientos y desbalances comunes a buena parte de la sierra peruana. El movimiento de 1969 fue una clarinada que anunciaba la posibilidad de aparición de un fenómeno como SL, y de su expansión a otros lugares.

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Emotivas imágenes de Yuyanapaq acompañadas por el poema Masa de César Vallejo interpretado por los Calchaquis.

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