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GUILLEROT, Julie
COMISSIONS DE LA VÉRITÉ: De l’expérience internationale à la Commission péruvienne
2002
APRODEH
frances, français, commission de la vérite, cvr, sentier luminoux, mrta, armee, droit del homme
Resumen:
| L’idée de créer une commission de la vérité n’est pas propre au Pérou. Beaucoup de pays qui ont |
| traversé des périodes de conflits internes ont créé des commissions de la vérité au moment de leur |
| transition afin d’essayer d’affronter la récupération de la mémoire historique, d’une certaine vérité |
| sur les faits souvent manipulés par l’autorité en place, de se confronter à la question de la justice |
| (le nouveau régime est-il responsable des crimes commis par le précédent ? le système judiciaire |
| en place est-il en mesure d’atteindre cet objectif de justice ?) et d’obtenir une réconciliation |
| nationale. La politique antisubversive appliquée par l’Etat péruvien toute comme la violence |
| politique développée par le Sentier Lumineux et le Mouvement Révolutionnaire Tupac Amaru |
| (MRTA) a conduit, dès le début des années 80, à une culture de violations des droits de l’homme et |
| d’impunité3 qui marquent encore le pays aujourd’hui. |
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| La Commission de la Vérité péruvienne sera la 23ème commission de la vérité à l’échelle mondiale |
| et de nouvelles commissions sont en voie de formation à travers le monde, comme c’est le cas en |
| Sierra Leone, au Timor ou en ex -Yougoslavie. |
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| Pour autant, il nous semble intéressant dans un premier temps, avant de nous pencher de manière |
| plus approfondie sur la Commission de la Vérité péruvienne, d’examiner les différentes expériences |
| présentant un intérêt particulier pour le cas péruvien. |
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