Comisión de la verdad y reconciliación
La CVR ha concluido que la cifra más probable de víctimas fatales de esas dos décadas supera los 69 mil peruanos y peruanas muertos o desaparecidos a manos de las organizaciones subversivas o por obra de los agentes del Estado- … un doble escándalo: el del asesinato, la desaparición y la tortura masivos y el de la indolencia, la ineptitud y la indiferencia de quienes pudieron impedir esta catástrofe humana y no lo hicieron.
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NOVEDADES

PERIODISMO BAJO TERROR
(Ayacucho en tiempo de Guerra) de Aase Hielde Ediciones del Vicerrectorado Académico UNMSM. 2008. 343 pp.

CONTRA EL SUEÑO DE LOS JUSTOS
(La literatura peruana ante la violencia política) Juan C. Ubilluz, Alexandra Hibbett y Víctor Vich Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2009. 268 pp.

VIOLENCIA Y AUTORITARISMO EN EL PERÚ
(Bajo la sombra de sendero y la dictadura de Fujimori) Jo-Marie Burt Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2009. 429 pp.

LUCHAS LOCALES , COMUNIDADES E IDENTIDADES
Compiladores: Ponciano del Pino y Elizabeth Jelin, Siglo XXI. 2009. 241 pp.

Detalle del Libro
Rénique, José Luis.
La voluntad encarcelada. Las luminosas trincheras de Sendero Luminoso del Perú
2003
Latin American Studies Association. Dallas, Texas. Marzo 2003
9972-51-087-5
Biblioteca Nacional. Sala de CCSS. Código: 322.42-R41 http://es.scribd.com/doc/72879087/La-Voluntad-Encarcelada
sendero luminoso, cárceles, perú, conflicto armado, fuerzas armadas, terrorismo, abimael guzmán
Resumen:
 Este libro rastrea la evolución del trabajo político carcelario de Sendero Luminoso dentro de las prisiones en las que fueron confinados por el estado peruano. Se trataba de asignar a la prisión un cierto papel en el escenario de la “guerra popular” que el PCP dirigía. Dicho papel debía ir reajustándose de acuerdo al desarrollo de la insurrección. Esta avanzaba del campo a la ciudad. La prisión ofrecía la posibilidad de establecer una presencia tras las líneas enemigas, en el centro mismo del poder. Poniendo en juego su férrea voluntad, los “prisioneros de guerra” senderistas revertirían la situación de separación de la sociedad que, supuestamente, la prisión garantizaba, para desafiar –desde su mismo patio interior— al poder constituido. En ese inesperado terreno de disputa, ellos prevalecerían sobre sus captores en base a su superioridad ideológica y política, a su valor, su disciplina y su capacidad de entrega. De ahí, entonces, que la historia de la “prisión senderista” deba ser entendida en la perspectiva de la evolución de la “guerra popular” en su conjunto.


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